|
众所周知，中华孝文化源远流长，在甲骨文中就有“孝”字。许慎《说文解字》认为，“善事父母者，从老省，从子，子承老也”。孝是爱的重要源泉，体现了对父母的尊重，包涵了伦理的高尚美德。《尔雅•释训》亦指出，“善事父母为孝，善兄弟为友”。由此可见，孝是为人的立身之本，是一种理念与精神，是社会责任意识的源头，是中华传统文化的重要组成部分。《二十四孝》由历代二十四个孝子从不同角度、不同环境、不同遭遇行孝之故事结集而成，大都取自《孝子传》，甚至择取《艺文类聚》、《太平御览》等经典读物。其深深根植中国传统文化，伴随着不同历史发展时期以及不同文化背景的相互融合，逐渐形成了后来中国独特的“孝道文化”。
孙宏岩先生此次创作《二十四孝》“方圆孝感柱”巨作，精选108公斤重的上乘小叶紫檀为原材，在圆雕、浮雕、镂雕的基础上，独具匠心地融入了微画，微刻，核雕等手法，疏密布局多随形而变，构思严谨，格调高古，或险峻奇秀，或苍莽古拙，每一帧故事都凝聚着他缜密的空间建构与执着的雕刻感悟，凸显出丰富多彩的艺术特色。作品气势恢宏，统一和谐，一派正气。通观整幅作品，让笔者再一次走近了孙宏岩，与他有了一次更为纯粹、更加通透的心灵交流。赏读他的作品，恰在隆冬的夜晚，窗外寒风凛冽，一柱手工案香袅袅升腾，如品上等佳茗，如阅古籍美文，会心处淡然一笑，纵有万贯家财在身，又怎能换得此刻之内心满足与温暖。
“方圆孝感柱”乃国家级木雕工艺大师孙宏岩先生闭关五载，呕心沥血之巨作。《 二十四孝》巨雕以极其言简意赅的语言，丰富地传达了每一种孝行。综观《二十四孝》雕刻，雕者大胆遐想、凝练，在浅空间上透视古文塑造了二十四位孝子的孝行，内容丰富、厚实。如列为石雕二十四孝之首的“孝感动天”，雕者寓作品以丰富的想象和情感传达，把舜的宽厚仁慈、孝敬父母、友爱兄弟其孝感动天之德表述得淋漓尽致。浮雕表现了在春天柳树弯弯的原野下，因舜的孝感动天，盘旋在舜上方的祥鸟和依偎在舜身旁的大象，正在播种与辛勤耕耘。
近年来，木雕创作越来越受到人们的关注，中国传统文化博大精深，“孝”是儒家家庭伦理思想的核心，是千百年来中国社会维系家庭关系的道德准则，是中华民族的传统美德，是中华民族传统文化之精髓。木雕国家级工艺大师以整雕的形式诠释“二十四孝”故事，洋洋洒洒，尽显大师的一腔厚望：为人子女者，百事孝为先，在新时代下，更要一如既往地发扬光大传统的孝道，使民族精神与传统文化得到更高的发展。《二十四孝》其故事感人肺腑，一直让中国人自豪，更是在中华民族文明创建多彩多姿，为中华的传统文化增添了最宝贵的一笔。
“方圆孝感柱”作品雕刻工艺多变，视觉效果堪称完美，给木雕创作提供了无限的发展可能。如此看来，孙宏岩是有想法的，试图突破以往固有的程式，或者说准备在另一个领域去大施拳脚，向更加宽广的领域拓展自己艺术之路。孙宏岩为人低调，为艺执著，以“不争”、“大巧若拙”、“尊道贵德”等思想指导自身的艺术创作。他深知“板凳要坐十年冷”，在长期追根溯源之中，不断进行木雕艺术的尝试与探索，努力构建自己的艺术形式语言。透过二十四孝主题创作，他不是在向人们“炫耀”他的木雕艺术多么高超，而是重新唤起人们对“孝文化”的重视与尊重，这是一种朴素的人文情怀，也是一个真正艺术家应有的担当。
《二十四孝》百善孝为先。“孝”是儒家思想的核心，是中华民族的传统美德。元代郭居敬编录的《二十四孝》，选取从远古到北宋数千年间二十四个孝子在不同角度、不同环境、不同遭遇下行孝的故事集合而成，分别为：孝感动天、亲尝汤药、啮指痛心、百里负米、芦衣顺母、鹿乳奉亲、戏彩娱亲、卖身葬父、刻木事亲、行佣供母、怀橘遗亲、为母埋儿、扇枕温衾、拾葚异器、涌泉跃鲤、闻雷泣墓、乳姑不怠、卧冰求鲤、恣蚊饱血、扼虎救父、哭竹生笋、尝粪忧心、弃官寻母、涤亲溺器。《二十四孝》从诞生的那天起，就一直在中国的民间广为流传，由于后来的印本大都配以图画，故又称《二十四孝图》。集百家所长，为一柱所用，孙宏岩先生根据人物的历史背景，别出心裁地融入了符合年代特征的雕刻工艺，二十四幅画面各具韵味，却又浑然一体。大到庭院楼阁，小到器皿人物，在看似狭小的空间内，形成了跨越历史的磅礴布局。微小的表情，细腻的动作，活灵活现的历史人物，让中华民族的浓浓孝意在木柱上翻腾流淌。
跨越古今的雕刻工艺，让这根高128公分，重达百斤的“方圆孝感柱”接近了木雕工艺的巅峰，而“天方地圆，孝感炎黄”的深厚底蕴，更让方圆孝感柱成为了传统文化的精神图腾。堪称木雕之重宝，中华之传承！
     |
