天阶夜色凉如水 墓中仪卫哪朝人

图1 成武县张楼镇古墓出土石雕仪卫武士像

　　山东省成武县博物馆藏有两尊石雕仪卫武士像，它们被陈列在“石刻”展厅。馆方对这两尊石雕像没有文字说明。据郭立馆长介绍，它们出自成武县张楼镇一古代墓葬中，因该墓没有墓志，故无法确定年代。这座古墓，可能是贵族或富人的墓。

图2 巩义北宋皇陵石翁仲

图3 张楼镇古墓出土武士石雕像

图4 唐代彩绘天王俑一对

图5 宋代天王石雕像

　　中国自秦汉以来，盛行厚葬。富人及贵族希望自己死后灵魂升天，而且像生前那样继续拥有权力和享受豪华生活。故不惜花费巨资修建墓室，墓中设置显示地位与权力的石人、陶俑及青铜器皿等陪葬品。

　　图1所示为地下墓门旁的石雕仪卫武士像，高约1.4米，石灰岩质，圆雕石像。身穿锁子甲，杖剑立像（上半身）。该武士头饰锁子缁巾，歪头侧耳警惕地细听外边的动静。值得一提的是，这名武士所穿的锁子甲，历史上比较常见。如图2巩义北宋皇陵石翁仲的锁子甲顿项（一直到北宋，锁子甲仍然只是局限于铠甲的局部柔软部分），再如明十三陵石雕像中也有锁子纹铠甲等。

　　图3所示为地下墓门旁的另一尊武士石雕像，高约1.6米，石灰岩质，圆雕石像。此武士相貌特别，额头扁平，两只扇风大耳朵，小眼睛，扁鼻子，大嘴巴咧开至两耳，似乎在骄傲地大笑。胡须飘胸前，身穿对襟短甲，装有两颗护胸宝镜，杖剑站立，藐视来犯之敌。此武士似外域壮士，不是中原人。资料显示，装饰有护胸宝镜的武士并不鲜见。如有唐代彩绘天王俑（一对，图4），宋代天王石雕像（图5）。

　　剑，始于何时，尚无确切的发掘资料可证。不过西周早期的剑，形式已相当成熟。甘肃灵台白草坡西周墓出土的带有透雕龙纹鞘的剑，就是很好的实例。在春秋晚期和战国时期，剑成为军队制式装备，当时的贵族们为了显示自己的武勇，开始在日常生活中也佩戴长剑。从此中国的有知识有文化的男性，把佩剑当成必不可少的身份象征。

　　锁子甲在中国古代又称“环锁铠”。一般由铁丝或铁环套扣缀合成衣状，每环与另四个环相套扣，形如网锁，不同文明地方制作材料不同。由西域传入中国，最早记载见于三国时期曹植所著《先帝赐臣铠表》。经过当时中国制甲大师的改良，就有《晋书·吕光载记》描述此类铠甲中的最高品“铠如环锁，射不可入”。普通的弓箭不能射入，显然这是无论材质还是手法都是当时最好的中国锁子甲。唐代盛行，并将此甲列为13种甲制之一，西藏地区使用最为广泛，明代和清代还仍有沿用，明中后期军队大批量装备锁子甲和棉甲。还有另外一种山文甲也是锁子甲的一种。

　　成武县张楼镇古墓有砖砌穹窿墓室及墓道，这是西汉至唐宋墓的特征，该墓道门旁出土的两尊石雕仪卫武士像，从它们杖剑及穿着披挂来看，很可能是隋唐时期的石雕像。