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来源：西安晚报 勤劳是中华民族的传统美德，在又一个“五一”节来临之际，我们不妨回顾历史，从文物中寻找古代劳动者的身影，品味他们的平凡与不凡，领略他们的智慧与创造。  唐《捣练图》上的劳动妇女 在唐代开放思维的影响下，妇女成为了那个时代最亮丽的一道风景，在千古流传的画作中，就有一幅清晰地记录了唐代妇女协同劳动时的风采。这幅由唐代画家张萱创作的《捣练图》是一幅工笔重设色画，纵37厘米，横145.3厘米。“练”是一种丝织品，刚刚织成时质地坚硬，必须经过沸煮、漂白，再用杵捣，才能变得柔软洁白。《捣练图》长卷共刻画了十二个人物形象，按劳动工序分成捣练、织线、熨烫三组场面。第一组描绘四个人以木杵捣练的情景；第二组画两人，一人坐在地毡上理线，一人坐于凳上缝纫，组成了织线的情景；第三组是几人熨烫的场景，还有一个女孩淘气地从布底下窜来窜去。画中人物动作自然，细节刻画生动，妇女扯绢时用力地微微后退后仰，表现出作者观察得细致入微。此画作线条工细遒劲，设色富丽，“丰肥体”的人物造型，表现出唐代仕女画的典型风格。 《捣练图》系盛唐时的一幅重要的风俗画，对后世绘画影响深远。现存《捣练图》被认为是宋徽宗赵佶的摹本，原藏于圆明园，1860年英法联军“火烧圆明园”后，该画被掠夺并流失海外，现藏美国波士顿博物馆。  汉农夫执锸箕俑 我国多地曾出土过一种汉执锸箕俑，它的形象就来源于汉代农夫，其中最著名的一件藏于中国农业博物馆。该俑高74厘米，头戴笠帽，一手持锸，一手持箕，腰插长刀，脚踏草鞋，面部表情生动，嘴角流露出会心的微笑，高卷的裤腿，有力的双脚，展现出乐观勤劳、善良可亲的劳动者形象。 木柄铁口锸是汉代常见的起土工具，相当于后来的锹，用于深耕。在浚河、建土台、筑墙等土方工程中也需要用锸。 值得注意的是，这位农夫腰间有把十分显眼的长刀。汉代农夫为何佩刀？学界普遍认为，这些农夫应该不是一般的佃户，他们还充当着地主的家丁。根据东汉农学家崔寔所作《四民月令》记载，自从汉光武帝刘秀实行度田的新举措后，豪强大族的私家武装便由农民组成。每当二三月青黄不接或八九月寒冻时，田庄主往往纠集一部分农民修牢门户，警设守备，来防御“春饥草窃之寇”；或者修缮五兵，练习战射，来防备“寒冻穷厄之寇”。后来豪强大族的这种私人武装规模逐渐扩大，按军队编制组成“部曲”，招兵买马，扩充军备，独霸一方，从而形成了地方的分裂割据势力。  汉击鼓说唱俑 汉击鼓说唱俑出土于四川成都天回山东汉崖墓，俑通高55厘米，以泥质灰陶制成，俑身上原有彩绘，现已脱落。陶俑蹲坐在地面上，右腿扬起，左臂下夹有一圆形扁鼓，右手执鼓槌作敲击状。俑人嘴部张开，开怀大笑，艺术家截取说唱艺人最精彩的说唱举动，利用夸张的形体及人物面部表情变化来突出艺术形象，人物被刻画得极为生动传神，使观者产生极大的共鸣。 汉击鼓说唱俑现藏于中国国家博物馆，它不仅是中国雕塑艺术史上的杰出作品，也是中国曲艺史上的重要实物资料。  宋《货郎图》中的商贩 此画为绢本水墨，纵25.3厘米，横70.3厘米，画面上货郎肩挑杂货担，不堪重负地弯着腰，欢呼雀跃的儿童奔走相告，喜悦之情溢于言表。货担上物品繁多，从锅碗盘碟、儿童玩具到瓜果糕点，无所不有。货郎们走街串巷，一副货担就是一个小小的百货店，货郎们不仅为偏僻的乡村带来人们所需的货物，也带来各种新奇的见闻。李嵩在图中就描绘了这样一幅场景，画家借助货郎这一题材表现了南宋市井生活的一个侧面。画面中人物的塑造主要依靠线描勾勒，细秀的笔划辅以淡雅的设色，使画面古朴沉着。人物动态鲜明，无一雷同，显示出画家的写实功底。繁而不乱的货物描绘得一丝不苟，更显示了李嵩“尤长界画”的技巧。 然而，李嵩的《货郎图》也有局限，因为他是宫廷画家，画作多为宫廷服务，所以图中的一些物品为宫廷所有，并不能完全真实地表现平民生活。 这幅李嵩《货郎图》现藏于北京故宫博物院，款署：“嘉定辛未李从顺男嵩画。”另有清乾隆帝御题七言诗一首。据了解，我国博物馆所藏李嵩《货郎图》共有4件，除故宫博物院所藏一件是小横卷外，台北故宫博物院、美国大都会艺术博物馆与美国克利夫兰艺术博物馆所藏均为团扇。 |
